張涵靜 | 教義闡釋：藏傳佛教健康傳承的必然要求

【作者簡介】張涵靜，女，中國藏學(xué)研究中心宗教研究所助理研究員；北京大學(xué)哲學(xué)博士，國家留學(xué)基金委——慕尼黑大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士生。主要研究方向為佛教哲學(xué)、梵文文獻(xiàn)。

【文章來源】《中國民族報》2023年2月14日第7版。

藏傳佛教教義闡釋是藏傳佛教健康傳承的必然要求，是堅持藏傳佛教中國化方向、引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)的內(nèi)在要求。藏傳佛教教義闡釋有組織、有計劃地進行，取得了豐碩的成果，積累了寶貴的經(jīng)驗。

2010年，中央第五次西藏工作座談會對藏傳佛教工作作出全面部署。2011年，中央統(tǒng)戰(zhàn)部根據(jù)中央第五次西藏工作座談會精神，對藏傳佛教教義闡釋工作作出具體安排，藏傳佛教教義闡釋工作拉開帷幕。

中國藏學(xué)研究中心于2011年起承擔(dān)“藏傳佛教教義闡釋研究”項目，成立“藏傳佛教教義闡釋”項目組，每年從社會主義核心價值觀的內(nèi)容中選擇一個主題進行教義闡釋，匯集成《藏傳佛教教義闡釋研究文集》；每年與中國藏語系高級佛學(xué)院共同舉辦藏傳佛教教義闡釋工作研討會。項目組確立了一邊進行教義闡釋、一邊編寫教義闡釋教材的工作方針，為教義闡釋成果的轉(zhuǎn)化打好基礎(chǔ)。

中國藏語系高級佛學(xué)院成立藏傳佛教教義闡釋領(lǐng)導(dǎo)班子和工作班子，建立一支以“拓然巴”和經(jīng)師為主、能夠結(jié)合時代需要進行闡釋和著書立說的優(yōu)秀僧才隊伍，每年確定一個教義闡釋主題，有計劃地組織佛學(xué)院的高僧大德和師生開展教義闡釋工作。

西藏和涉藏工作重點省自2011年起開展教義闡釋工作，由佛教協(xié)會牽頭，高僧大德組成教義闡釋工作班子，在各佛教協(xié)會、佛學(xué)院、寺廟、信教群眾中宣傳教義闡釋工作，舉辦“藏傳佛教教義闡釋工作”培訓(xùn)班、研討會等，推動教義闡釋的成果轉(zhuǎn)化。

自2011年起，中國藏學(xué)研究中心和中國藏語系高級佛學(xué)院聯(lián)合舉辦11期“藏傳佛教教義闡釋研討會”。中國佛教協(xié)會西藏分會自2016年至2019年舉辦4期“藏傳佛教教義闡釋論壇”。西藏佛學(xué)院自2013年至今，成功召開5期“教義教規(guī)闡釋研討會”，阿里地區(qū)于2021年召開首屆“藏傳佛教教義闡釋會”。

自2012年起，中國藏學(xué)研究中心每年出版一本《藏傳佛教教義闡釋研究文集》，中國佛教協(xié)會西藏分會舉辦的“藏傳佛教教義闡釋論壇”編印《藏傳佛教教義闡釋論文集》，中國藏語系高級佛學(xué)院編印刊物《藏傳佛教教義闡釋園地》，西藏佛學(xué)院編印教義闡釋刊物《菩提之光》，中國藏語系高級佛學(xué)院網(wǎng)站開設(shè)“教義闡釋”專欄等，初步形成一批教義闡釋成果。

中國藏語系高級佛學(xué)院將教義闡釋與教材工作統(tǒng)一起來，對《戒律論》進行符合時代進步要求的闡釋，成果轉(zhuǎn)化為佛學(xué)院教材《“戒律論”導(dǎo)讀》，進入課堂；系統(tǒng)編寫《藏文文選》（《雪域知識百科金鑰》系列叢書），內(nèi)容包括佛學(xué)理論、教派源流、佛教史、寺廟管理、各派經(jīng)典念誦集等，對藏傳佛教教義的闡釋和教學(xué)工作起到積極作用。將《藏傳佛教教義闡釋》列為政治課新教材，正式進入課堂。

自藏傳佛教教義闡釋工作開展以來，一支由愛國愛教高僧大德、僧尼組成的教義闡釋隊伍逐步形成，發(fā)揮在教義闡釋中的積極作用，為藏傳佛教界培養(yǎng)年輕僧才。

藏傳佛教教義闡釋是教義思想上的藏傳佛教中國化。藏傳佛教界代表人士帶頭開展教義闡釋工作，積極宣傳教義闡釋優(yōu)秀成果，給藏傳佛教吹進了一股新風(fēng)。